Архив журнала

Аннотация: В статье речь идет о женском образовании в XVI веке, согласно художественным и нормативным текстам эпохи. Автор выделяет два подхода к женскому образованию того времени – гуманистический, свойственный Томасу Мору и его другу Эразму Роттердамскому, и протестантский, отраженный в школьных уставах последователей Реформации. Отличительной чертой гуманистического подхода можно считать несколько возвышенное, рафинированное понимание женского образования. Оно выступает как элитарное, доступное лишь избранным. Основным источником такой информации выступают художественные сочинения гуманистов. Для протестантов характерен более широкий, можно сказать, «демократический» подход к женскому образованию. Оно должно быть доступно всем, так как только таким образом (через образование) можно постигнуть «высший замысел» в отношении себя и, тем самым, обрести спасение. Источниками информации здесь являются нормативные документы эпохи. Примечательным является то, что в последнем случае субъектом обучения и воспитания выступает «новый» персонаж педагогической мысли – девочка, дочь.

Abstract: The article deals with women's education in the XVI century, according to the artistic and normative texts of the era. The author identifies two approaches to women's education of that time – the humanistic one, characteristic of Thomas More and his friend Erasmus of Rotterdam, and the Protestant one, reflected in the school statutes of the followers of the Reformation. A distinctive feature of the humanistic approach can be considered as somewhat elevated, refined understanding of women's education. It acts as an elite, accessible only to a select few. The main source of such information is the artistic works of humanists. Protestants are characterized by a broader, one might say, "democratic" approach to women's education. It should be accessible to everyone, because only in this way (through education) can one comprehend the "highest plan" in relation to oneself and thereby gain salvation. The sources of information here are the regulatory documents of the era. It is noteworthy that in the latter case, the subject of education and upbringing is a "new" character of pedagogical thought – a girl, a daughter.